Tribunal de Justiça do Estado da Paraíba

Construído entre 1917 e 1919, quando foi inaugurado na Antiga Praça do Comendador Felizardo (atual Praça João Pessoa) Inicialmente construído para abrigar a Escola Normal, durante o governo de  Camilo de Holanda e assim o foi até 1940.

Mausoléu do Ex-presidente da República (entre os anos de 1919-1922) Epitácio Pessoa e sua Esposa 

Durante esse período o prédio passou por reformas perdendo seus traços originais, dando um ar neoclássico. O Hall de entrada abriga desde o dia 23 de maio de 1965 a cripta em que repousam os restos mortais do ex-presidente Epitácio Pessoa e sua esposa Maria da Conceição Sayão Pessoa.

Epitácio Pessoa

Tombado pelo IPHAEP desde 26 de agosto de 1980, sob decreto de lei estadual nº8637/1980.

O prédio abriga também um salão nobre, amplo e iluminado, ornado em detalhes dourados e vermelho. No térreo há também uma capela dedicada a Nossa Senhora da Conceição, inaugurada em janeiro de 1999. O prédio é disposto em formato de U e abriga os gabinetes dos desembargadores, além de uma biblioteca.

Em sua origem o prédio foi destinado à Escola Normal. Foi inaugurado em 1919. em 1939 foi destinado ao Poder judiciário. Passou por várias reformas e alterações de seu estilo neo-dórico original. O projeto do prédio com caráter de mudança para o neo-dórico foi orientada pelo arquiteto Octávio de Gouveia Freire.

Com a mudança de Escola para o Tribunal de Justiça, muda-se também o tímpano pelo emblema do Tribunal. A maior ampliação deu-se em 1956, sob a orientação do Desembargados Hermes Pessoa.

A ARTE QUE VENCE OS OBSTÁCULO DA VIDA: AUTO DE NATAL - NOITE DE LUZ

AUTO DE NATAL - NOITE DE LUZ / LEVA CENTENAS DE CIDADÃOS PARA A PRAÇA PRINCIPAL DE SANTA RITA / PB. 

ESPETÁCULO MÁGICO ABRILHANTA A NOITE SANTARRITENSE COM A MENSAGEM DE PAZ E ESPERANÇA. 

Santa Rita; 19 de Dezembro de 2014

Texto: Lais Lima Sobreira

Fotografias: Facebook

13:50 p.m. 

Noivado de Maria ( Lais Lima Sobreira) e José ( Ivonaldo Rodrigues) 

presépio vivo

Aconteceu na última quinta-feira ( 18/12) o Espetáculo teatral Noite de Luz, sob a direção de Misael Batista, contando ainda com o apoio técnico de Valdir Santos, Shilon Gama, Claudio Correia, Eurípedes Leal de Oliveira e Diogo Wescley. O projeto é uma Iniciativa da Universidade Federal da Paraíba, Tv Tambaú ( Emissora filiada do SBT na Paraíba) e da Prefeitura Municipal de Santa Rita. 

O projeto contou ainda com a integração de três núcleos artísticos, sendo a comunidade católica Lirio do Vale responsável pela parte musical do espetáculo.

 Coube ao Grupo Creuza Pires da Terceira Idade a brilhante apresentação com as danças do universo popular. 

O Elenco principal ficou sob a responsabilidade do Grupo TATY de Teatro de Tibiri II / Santa Rita do ator e diretor teatral Ivonaldo Rodrigues, que de forma bastante profissional encantou e emocionou o público de modo geral. 

O Espetáculo reuniu Dança, Música e teatro interligados aos elementos da cultura popular a favor de um único objetivo: Contar a história do nascimento do Menino - Deus. 

O Auto contou ainda com a narração de um grupo de "Brincantes", alegres narradores que acompanharam todo o espetáculo, contando com a participação dos atores Jodson Ronaldo, Robson Adriano, Robson Feoli, Nivia Ligeane, Laura, Alexsandra Riciane,  Rogério, e Josinaldo Santos. 

Presépio Vivo - com os Brincantes

Um Anjo Azul - Gabriel /  Representando a Anunciação 

 A temática do evento levava o espectador para uma reflexão diante de nossa condição humana na terra, e o nosso dever quanto cidadão em preservar o planeta de forma sustentável, assim como alertar ao descaso que se faz nos dias de hoje em relação a violência, criminalidade e os desvios que a sociedade vem sofrendo cada vez mais trágico.

Balé da Comunidade Católica  Grupo Lírio do Vale

Edilete Bezerra - Raquel / representando as mães que perderam seus filhos na "Matança dos Inocentes" 

Um brilhante espetáculo. 

Um momento de Luz que ficará marcado na história de Santa Rita, cidade que infelizmente sempre está associada a violência nos telejornais. 

Nada melhor do que a Arte, a cultura e o amor para erguer a estima local, tão desassistida pelas administrações públicas. 

Um manifesto pacífico, um grito de que o ser humano tem esperança e a humanidade ainda é possível e se refaz, renasce nos corações cada vez que é estimulada. 

"  Uma verdadeira Noite de Luz na Cidade de Santa Rita. "

Casa da Pólvora e dos Armamentos

Situada no ponto médio da Ladeira de São Francisco - primeira rua da Capital paraibana -  foi estabelecida na cidade por volta do final do século XVI. Erguida no ano de 1704 e tendo as obras finalizadas em 1710, é uma típica edificação setecentista, contando com a sua construção iniciada por meio de decreto da carta-régia de 10 de agosto de 1704.

Nessa época, consta em registros que o Capitão–Mor era o então Fernando de Barros Vasconcelos.

Símbolo da arquitetura militar aqui no Estado, possui uma estrutura física singular, com paredes de pedra, rebocadas apenas na parte frontal, deixando exposto as pedras nas partes laterais do prédio, além de ser rodeado por uma espécie de pátio externo e extenso.

Na parte da frente do prédio existia ainda um brasão incrustado na parede. Porém pela ação do tempo ou por motivos de descaso ou vandalismo, atualmente restam apenas  o espaço que o mesmo ocupava além de uma inscrição na pedra onde lê-se:

"REINANDO EM PORTUGAL OMº ALTO E PODEROZO E SºM NOSSO DOM IOÃO 05º E GOVERNANDO ESTA CAPRTA IOÃO DA MAIA DA GAMA SE FES ESTE ARMAZEM ANNO DE 1710"

(A digitação respeitou fielmente a forma escrita original no brasão)

onde antes havia um brasão da coroa, hoje nada mais resta do que o molde e inscrições que fazem referência ao mesmo

Sua edificação foi estrategicamente planejada para a implantação de equipamentos destinados a defesa da Capitania da Paraíba, sendo a segunda casa da pólvora do lugar e tendo como característica o fato de ser um mirante natural, mediante a sua localização geográfica que permitia a observação da área  do Porto do Capim no Varadouro, além da foz do Rio Sanhauá, que cria naturalmente o limite entre as cidades de João Pessoa e de Bayeux.

Das imediações da Casa da Pólvora pode-se observar toda a extensão do Largo da Igreja São Frei Pedro Gonçalves, construído em estilo eclético e neoclássico do século XIX, além do Hotel Globo e da Praça Antenor Navarro e seu casario do início do século XX que compõe o conjunto da cidade baixa no Centro Histórico da Capital.

O local ainda passou por um período de restauração e reformas de 1977 a 1981. Atualmente, após um processo de revitalização de parte do Centro Histórico, o local abriga a exposição permanente  de fotografias de 1900, de autoria do fotógrafo Walfredo Rodrigues (exposição que recebe o nome do fotógrafo), além de algumas exposições paralelas.

Vale ressaltar que haviam ainda outros armazéns como este, a exemplo do situado na Rua Rodrigues Chaves (este último destruído pelo tempo) e  na Rua General Osório, nº 21 - João Pessoa/PB, onde hoje abriga apenas uma residência que se deixa passar desapercebida por que por ali passa, assim como tantos outros prédios  históricos do Centro da capital paraibana. 

O prédio foi tombado pelo IPHAN (Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional) desde 24 de maio de 1938, inscrito no livro de Belas Artes nº 103, além do livro Histórico nº 058.

Fonte do Tambiá

                                                              

Localizada no interior do Parque Zôo Arruda Câmara no bairro do Roger. Sua origem é associada à uma bela lenda indígena. Após um embate entre índios das tribos Cariris e Tabajaras, o índio Tambiá, guerreiro da tribo Cariri, foi atingido gravemente e logo foi capturado pelos índios da tribo rival. Na aldeia Tabajara, Aipré, filha do cacique Tabajara foi ofertada ao moribundo com o título de “esposa da morte”.  No entanto Aipré já estava apaixonada pelo jovem guerreiro e cuidou-o incessantemente. Tambiá não resistiu aos ferimentos e faleceu e por cinquenta luas Aipré chorou o luto de seu guerreiro. A partir de suas lágrimas formou-se um olho d’água  que veio a verter água doce e mineral.

Por meio dessa lenda batizou-se  o local como  " Fonte do Tambiá" e posteriormente o próprio nome do bairro em que o parque está instalado. Outro motivo pelo qual o nome Tambiá tenha origem deve-se ao grande número de centopeias chamadas tambiás.

A construção da fonte em pedra foi iniciada por ordem da Fazenda Real e custeada por donativos dados pela própria população. Entre os anos de 1889 à 1922 a fonte sofreu diversas mudanças vindo a incorporar ainda e 1922 ao parque que receberia o nome do botânico paraibano Arruda Câmara.

Em seu centro havia as armas imperiais em escudo de pedra. Além desta fonte, outras duas faziam a manutenção de água nas regiões do complexo franciscano ( A fonte de Santo Antonio) e na região por trás do Complexo Beneditino ( A bica dos milagres – em ruínas nos dias atuais).

A fonte do Tambiá é tombada pelo IPHAN,  inscrita no Livro Histórico nº176 de 26 de setembro de 1941.

Estação Ferroviária de Santa Rita

plataforma de embarque/desembarque

 Situada próximo a Feira Livre de Santa Rita, em uma área recuada, é na verdade o ponto de partida do trajeto férreo entre os município de Santa Rita ao município de Cabedelo. Foi projetada ainda no final do século XIX, nos idos de 1880 e inaugurada em 1883 pela The Conde D’eu Railway Company Limited.

Seu uso original era o de transportar cargas e passageiros, servindo hoje apenas para o transporte de passageiros.

Seu auge se deu com a exportação de produtos têxteis da fabrica de tecidos Tibirí e da Usina São João e suas cargas de açúcar, aguardente e álcool.

Após vistorias técnicas feitas recentemente, foi possível encontrar as ruínas das construções primarias do que um dia foi à antiga estação ferroviária de Santa Rita, que de nada se parece com o prédio original.

além das grades destruídas, o mato toma conta de parte do local

Sua construção é datada da década de 30, estando a 30 km da estação de Cabedelo e a 10 km de estação de João Pessoa e ainda 4.2 km de Bayeux.

A estação foi tombada pelo Decreto Estadual do IPHAEP Nº. 22 082 de 03 de agosto de 2001, no entanto apesar de sua importância histórica não é possível perceber os cuidados necessários para a manutenção do prédio visto que são visíveis os reparos que deveriam ser feitos em sua estrutura. 

Complexo Carmelita - Igreja do Carmo e de Santa Tereza - João Pessoa/Paraíba

Situado na Praça Dom Adauto, no Centro de João Pessoa/Paraíba. O Complexo Carmelita da Paraíba só foi iniciado em 1591, compreendendo no convento carmelita da capital e com a Igreja da Guia em Lucena, subordinada a Ordem do Carmo.

Feitos em Pedra Calcária paraibana, atualmente apenas as duas igrejas preservam o formato e traços da arquitetura original Barroco/Rococó (pois por motivos estéticos vigentes no século XIX, o atual prédio da arquidiocese vê-se transformado em um monumento clássico, perdendo a beleza e formato colonial de  origem, um mal irremediável para um patrimônio Histórico).

Na capital paraibana a Ordem Carmelita ficou responsável por fundar a igreja de Santa Tereza da Ordem Terceira, O convento e a Igreja da Ordem Primeira.

Sua fachada voltada ao Oeste abriga um prédio ornado em estilo Rococó. O frontispício em pedra calcária do século XVIII. Acimado por um medalhão da Ordem em pedra calcária, característica própria da Ordem como forma de “demarcar território religioso.”

porta falsa em pedra

A fachada abriga também uma janela circular com armação em forma de sol podendo este representar o próprio Cristo como formato de luz e direção ao mundo. O sol no que se diz a posição geográfica do templo também pode ser um sinal cardeal. O mesmo formato de sol da janela visto do lado de fora também pode ser visto do lado de dentro do templo.

As portas de madeira da fachada são ladeadas por duas falsa portas esculpidas em pedra calcária e possuindo apenas fins decorativos estéticos.

nave/ arco cruzeiro/altares laterais e altar-mor ao centro

A nave ampla e imponente abriga paredes ornadas em azulejos portugueses que contam a história de Nossa Senhora do Carmo. Um vestíbulo coroa a entrada, com pinturas representando a Santíssima Trindade, em tons pasteis, com influência Rococó. A frente do altar-mor em divisão com a nave encontra-se o Brasão da Ordem terceira acima do arco-cruzeiro feito em cantaria.

altar-mor

Os púlpitos laterais, destinado às homilias recebeu tons creme, marrom e dourado, remontando a coloração rococó. A frente do altar-mor, quatro altares laterais em forma de retábulos.

pintura no vestíbulo

pia de água benta em forma de concha - típico Rococó - Pedra calcária

altar lateral - direita

O altar-mor é trabalhado com traços Rococó com um conjunto de seis degraus e mais já no altar, há um conjunto de 6 degraus,sendo o mesmo altar ladeado por 18 bancos de madeira para o uso eclesiástico. Curiosamente, acima dois dos quatros altares laterais na nave, pode-se perceber alguns símbolos que se passaram desapercebidos durante os séculos. Na verdade a imagem sutil está representada por um triangulo invertido onde ao centro é possível perceber o relevo que forma a imagem de um olho, semelhante ao símbolo maçônico. Porém, nada de estranhezas, sendo algo possível sim, visto que a fraternidade esteve (e está) por séculos inserida nas construções arquitetônicas mais imponentes ao longo dos anos ao redor do mundo, tais como os "compagnonnage" - companheiros, hábeis construtores. 

O triângulo invertido remete-se ao feminino, à mulher, ou no caso do templo, a Virgem Maria, figura feminina máxima de veneração. Acima de um dos altares laterais, uma espécie de afresco faz alusão ao Êxtase de Santa Tereza de Bernini. Uma pintura curiosamente parecida com as formas representadas na escultura do Italiano. 

O altar é ladeado pelas imagens de Santo Elias e Santo Eliseu estando ao centro à imagem de Nossa Senhora do Carmo. 

É interessante ressaltar que este templo recebeu também visitas ilustres como a de D. Pedro II e sua comitiva Real em passagem pela Capitania da Paraíba.

IGREJA DE SANTA TERESA  -  IGREJA ANEXA AO TEMPLO DO CARMO

 

Alta-mor

Altar-mor - detalhes

detalhe da cúpula do altar-mor

púlpito 

altar lateral - retábulo

Com a planta recuada em relação ao templo principal é feito em pedra calcária assim como o templo principal. Este templo, porém não este ligado às paredes do templo ad ordem terceira, estando este ligado apena por um “beco” onde se podem encontrar jazigos perpétuos em sua extensão, além de objetos diversos, quase como uma dispensa.

coro / óculo e parte da pintura do forro

O recuo da planta em relação ao templo da ordem primeira de forma proposital deixa a subentender que diante da hierarquia vigente a Ordem Primeira possuía mais prestígio e vez mediante a Ordem dos leigos. O templo servia como casa de orações dos irmãos leigos.

O púlpito em suave decoração é formado por um caixote com talha, não muito alto.

Construído com a presença de talhas em madeira policromada no altar-mor e laterais assim como a capela-mor. O teto da nave abriga um forro pintado com a vida religiosa de Santa Teresa D’Ávila.

nave e altar-mor ao fundo

 O seu valor artístico sobrepõe ao do templo principal. Seu arco-cruzeiro em pedra coroa a frente de um belo altar-mor com detalhes no teto, além de um pendulo em forma de pinha, fazendo uma alusão ao Barroco Tropical.

O CLAUSTRO DO CONVENTO

Área reservada para a ventilação e entrada de luz nos conventos, os claustros também eram áreas de circulação, reflexão e orações. O claustro do complexo Carmelita assemelha-se a alguns outros existentes pela região Nordeste a exemplo de Olinda. Do claustro também observamos

a preocupação dos carmelitas com a arquitetura do templo. Se do lado de fora ainda no frontão podemos perceber duas portas falsas em pedra, na lateral do templo encontramos uma arcada, composta por um série de portais em pedra calcária ao estilo simétrico em arco-pleno que adornam o ambiente entre o templo, corredor e claustro segue em formato de arco até o final do prédio. Mesmo com a ausência dos portais, pois ao fim do corredor atualmente há a secretaria paroquial, as janelas bem pequenas ficaram coroadas com mais quatro arcos plenos esculpidos na parede, seguindo a simetria de sua ornamentação. A preocupação simétrica também pode ser encontrada na posição das janelas acima, estando cada uma colocada na distancia de um arco de uma para outra. Esta colocação apresenta ao olhar mais leigo um equilíbrio e uma preocupação estética bem definida, apesar da característica assimétrica do Barroco-Rococó ( estilos artísticos com os quais a maior parte das edificações do período colonial na Paraíba foram erguidas).

claustro

os belos arcos dão acesso ao claustro

prédio da arquidiocese - Palácio do Bispo

A imagem ao centro foi substituída por outra em  barro cozido, devido o desgaste da imagem da fotografia. Foto de agosto de 2009. 

Do corredor podemos conferir uma das escadarias que davam acesso ao púlpito com o qual se comentava a homilia na hora da missa. A escadaria do qual era composta seguia ao mesmo material do templo, sendo de pedra calcária. No momento da missa, abria-se a “portinhola” que a trancava e se fazia o comentário do evangelho do dia.

Como era costume da época, muitos sepultavam seus restos mortais e até o próprio corpo no território santo da Igreja e mosteiros como forma de purificação da alma do defunto. Por isso não é difícil encontrar lápides das mais simples às mais bem elaboradas, pertencentes a pessoas de influência em sua época como políticos, Barões, Senhores de Engenhos e familiares em jazigos perpétuos, como o caso do Senhor Duarte Gomes da Silveira e sua esposa Dona Fulgência Tavares no Morgado do São Salvador do Mundo (de sua propriedade) na Igreja da Misericórdia com o qual também conferiremos neste material. Nas paredes da Igreja do Carmo não seria diferente. No caminho para o claustro encontra-se algumas lápides curiosas a exemplo do Mausoléu do então Senhor Silvino Elvídio Carneiro da Cunha: O Barão do Abiahy. Com as letras um tanto apagadas, lê-se de início: “Mausoleu da Família Abiahy onde Repouzam os Restos Mortaes do Seo Chefe Barão do Abiahy Silivo Elvidio Carneiro da Cunha (...)”

Mausoléu do Barão do Abiahy

Acima da referência uma escultura em forma de livro – provavelmente uma bíblia carrega em cima a expressão latina Hodie Mihi, Cras Tibi que em grossa tradução pode ser entendida como “hoje a mim, amanhã a ti” ou “eu sou você amanhã”. Tal frase é comum na formação de epitáfios. 



crédito de fotos: Lais Lima Sobreira

Fortaleza de Santa Catarina - Cabedelo /Paraíba/ Brasil

                                                                 

Teve a sua provável iniciação na construção em taipa por ordem geral do Governador Geral de Pernambuco Frutuoso Barbosa, que para conquistar a região fundara a capitania da Paraíba a fim de  impedir as invasões estrangeiras.

Em 1586 inicialmente fora construído em madeira e taipa, sendo destruído pelos potiguaras em 1591 e reconstruído um ano depois.

Localizado a margem direita da barra do Rio Paraíba na parte arenosa, a construção inicial se deu pela direção do alemão Cristóvão Lintz (Lins) e contou com o apoio de cerca de 110 soldados espanhóis provenientes da cavalaria de Olinda, além de cerca de 700 índios e 100 escravos negros, e tornou-se símbolo da arquitetura militar no Estado da Paraíba nesse período colonial.

A origem de seu nome inicial foi o de Cabedelo, como referencia a sua localização e ao nome da cidade em que estava localizado (como o qual se refere à denominação de caráter geográfico: Cabedelo = pequeno cabo). 

Capela de Santa Catarina de Alexandria

O nome Santa Catarina é de origem meio incerta como descreveu Elias Herckmans e Gaspar Barleau (Barlae) em seus escritos durante o período da invasão holandesa. Além destes, o Forte ainda foi chamado de Forte do Matos, nome não tão conhecido e presente em poucos arquivos.

Interior da capela.

Composto por um conjunto arquitetônico com 20 compartimentos, a casa da pólvora, a casa do capitão, 2 prisões, a capela dedicada a Santa Catarina de Alexandria, 8 alojamentos de soldados, 4 alojamentos para oficiais além de um paiol, um poço de água doce e dois túneis divididos entre o de uso para mais e menos graduados.

Capela de Santa Catarina de Alexandria

O forte em si enfrentou algumas batalhas significantes e obteve em verdade muitas vitórias sobre os inimigos a exemplo da tentativa de invasão dos franceses no ano de 1597 que contavam com a ajuda dos índios Potiguaras e uma esquadra que contava com cerca de treze navios e quase 350 homens que atacaram o forte, mas foram bravamente derrotados.
Alguns relatos constam que nesse período mudou-se o nome do forte para Fortaleza de Santa Catarina em homenagem a Duquesa portuguesa Dona Catarina de Bragança, além de coincidir com a construção da então capela de Santa Catarina de Alexandria.

Poço

Mas o forte também teve os seus momentos difíceis no que se diz respeito às tentativas e derrotas mesmo que momentâneas a exemplo do episódio dos anos de 1631 e 1634 com o que se diz respeito respectivamente a 1º tentativa e a invasão do forte pelos holandeses.
A 1º tentativa em 1631 foi realizada com o desembarque de cerca de 1000 homens distribuídos em uma esquadra de treze de navios. O combate durou pouco menos de 15 dias e terminou com a expulsão holandesa e com um número consideravelmente pequeno de mortos e feridos.
Contudo, três anos mais tarde o forte enfrentou seu grande momento de dificuldade quando em 25 de fevereiro de 1634 os Holandeses mais uma vez fizeram uma investida contra o forte. Munidos de 24 navios e 1600 homens, foram recebidos com fogo forte e artilharia pesada. Só no dia 4 de dezembro daquele mesmo ano e na 3º tentativa, sob o comando do Coronel Holandês Sigemundt Von Schkoppe que guiava 29 navios, além de seus 2354 soldados, os holandeses obtiveram sucesso rendendo o forte aos seus domínios.

salão de exposições

A fortaleza ficou a mercê do domínio holandês, sendo entregue pelo comandante João de Matos Cardoso, juntamente com todo o seu armamento.
Naquele forte ainda se realizou em comemoração pela tomada de poder holandês, o 1º culto protestante do Estado.
Anos mais tarde, em 1637, por ordem do Conde Maurício de Nassau e após uma reforma e ampliação do espaço, o mesmo rebatizou-o com o nome de Margreth (ou Margarida), em homenagem a sua irmã. Porém esse domínio Holandês não durou muito. Apesar de garantir proteção e regalias para aqueles que jurassem fidelidade à coroa da Holanda, o espírito nacionalista e de retomada das terras que nos pertencia fez com que houvesse o enfraquecimento do poderio invasor o que fez no ano de 1654, esse mesmo o poderio holandês ser totalmente abatido em todo território do Nordeste Brasileiro, levando o forte novamente para as mãos de Portugal a quem era de direito.
Durante o ano de 1798, dado em relatório do próprio forte em cartas, o local passou por um de seus períodos de abandono, com fosso entulhado de coisas inúteis, muralhas sem reboco e portões destruídos além da capela em péssimo estado estrutural e com formigueiros espalhados por toda extensão do forte.

O forte ainda recebeu a ilustre visita do então Imperador D. Pedro II no ano de 1859, o que levou a população a uma grandiosa comemoração, mas logo caiu no abandono e no esquecimento por volta de 1874, em ruínas e gradativo caminhar ao esquecimento.
No entanto foi em 24 de maio de 1938, tombado pelo Serviço do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (SPHAN – Atual IPHAN) e registrado pelo Livro das Belas Artes, tendo inicio dos trabalhos de recuperação em 06 de setembro de 1970.

Não tem como não visitar um lugar deste e não registar  a sua presença! - Agosto de 2009

Porém o forte foi novamente abandonado durante o ano de 1990, em consequência da Reforma Administrativa Federal e somente em 1991 foi mantido pela Associação Artístico e Cultural de Cabedelo e com maior firmeza um ano mais tarde de 1992 com a criação da Fundação Fortaleza de Santa Catarina que atualmente rege e toma conta do Monumento, como um todo, além de abrigar atualmente o Museu Oceanográfico e de vender alguns artigos artesanais e promover alguns eventos ao que são realizados longo do ano como mostras culturais.

Misteriosamente, durante o seu período de esquecimento, o forte sofreu saques cruéis a sua estrutura e bens, a exemplo do sumiço de vários canhões que ali existiam.

Muitos canhões sumiram "misteriosamente"

A Fortaleza de Santa Catarina localizada em Cabedelo é em si, uma das mais importante na região Nordeste em tamanho e em história. Possivelmente em maior destaque do que o Forte dos Reis Magos em Natal – Rio Grande do Norte, também de grande valor histórico para o nosso país.